O obsahu ZH č. 13
Časopis nemeckých humanistov Diesseits, čo sa dá preložiť ako „na tomto svete“ na rozdiel od „oného sveta“, venoval č.4/1999 téme vzťahu humanistov k náboženstvám a uverejnil o tom…
január 2000
Chvála tolerancie
Ralf Bachmann Potom čo sa spisovateľ Gottfried Keller pod vplyvom Fudwiga Feuerbacha stal ateistom, napísal mu: „Všetko sa mi stáva jasnejším a ostrejším, ale aj pálčivejším…
Humanizmus ako svetonázor
Peter Schulz-Hageleit Humanizmus je predstava dobrého a správneho života bez odvolávania sa na boha alebo iné nadprirodzené inštancie. Zrieknuť sa boha ako ľuďmi vytvoreného symbolu útechy,…
Je aj ateizmus len náboženská viera?
Joachim Kahl Úvahy o zásadách nedogmatického ateizmu Pri nábožensko-filozofických diskusiách pravidelne počúvam námietky: Veď aj ty so svojím ateizmom predstavuješ len osobitný druh náboženskej viery. Tvoj…
Humanizmus a kresťanstvo
Jürgen Gerdes Humanisti ponímajú svet spôsobom, ktorý v základných bodoch odporuje kresťanskému svetonázoru. Humanistická orientácia stavia človeka do stredu životného diania: jeho schopnosti a slabosti, jeho prednosti…
Prenasledovanie náboženstva a cirkvi v mene ateizmu
Armin Pfahl-Traughberg Ako to vlastne bolo v Sovietskom zväze za Lenina a Stalina? V priebehu svojej histórie sa ateizmus staval voči náboženstvám a ich inštitúciám nielen osvietenecky – osvetľujúco…
Pozerajme na to inými okuliarmi
Olaf Schäfer „Ako vychádzaš s moslimami?“ počujem často a najmä vtedy, keď padne slovo, že mám za ženu tureckú moslimku. Otázka máva aj podtón, že islam je…
Mýtus Tibet
Colin Goldner Diktatúra mníchov sa často idealizuje. Ide o ľudí v Tibete, o ich sociálne oslobodenie a o ich individuálne sebaurčenie. Tibet by mal byť oslobodený od čínskej vojenskej diktatúry….
Hádať sa s náboženskými fanatikmi?
Ulrich Tünsmeyer Pri svetonázorových konfliktoch narážajú argumenty na hranice. Možno debatovať s niekým, ak s ním nesúhlasíme v zásadných princípoch? Umenie argumentovať je umenie života. Argumentujeme a hádame sa,…
Most
Reiner Luyken Protokol jedného vojnového zločinu. Ako ohnivé gule padali 30. mája 1999 bomby NATO na varvarinský most. Prečo?